A. 電視劇《前世今生》中有哪些令你印象深刻的片段
電視劇前世今生中有非常多令人印象深刻的片段，就比如說有一個人前世做了一件非常讓人感動的事情，今生就會別人過來報答她作為一個非常善良的人，如果是這樣的話，會讓別人覺得非常的感動。
B. 請問有哪些講佛教或者寺廟的紀錄片
有一部紀錄片叫做《尋根探源話佛教》，講的很全的。強烈推薦！
該節目從印度起源，穿越興都庫什山脈，延續到阿富汗、越南、巴基斯坦、緬甸、泰國及中國等地，在不同的土地上，綻放出佛教文化瑰麗的文化。本片深入探索佛教的歷史根源及不沒國家的佛教習俗，教義等，是全面了解佛教文化的大型文獻紀錄片。還有凈空法師講的了凡四訓、阿隬陀經淺譯、四十八願、五台山、樂山大佛、河南嵩山少林寺等。
C. 想找個佛教劇本，拍佛教微電影用的，有誰可以提供
可以到劇本網搜搜，但是佛教畢竟冷門，要懂佛教文化的人寫出來才可以，我聽說過廣行法師的劇本很好，以前都是在玉佛寺梵唄演出團演出過，他畢竟擅長這方面的，舞台劇、小品、微電影劇本他都能寫。
D. 佛教電視劇歸元，惜春令共多少集
《歸元·惜春令》這個是個微電影，不是電視劇，只有一部，何來幾集之說啊！
歸元禪寺第二部微電影《歸元·惜春令》歷經三個月與近日製作完成，據悉《惜春令》是首部佛教微電影，以唯美的視覺講述生命圓滿的故事，深刻闡述了什麼是永恆，什麼又是真正的愛與慈悲?歸元寺方丈隆印大和尚對該片進行了客串。
E. 佛教電影《菩提心燈》是根據誰的故事改編的
這部佛教題材微電影的劇情不是根據真實事件改編，不過融入了福建本地，尤其是石獅地區的宗教題材。
2016年10月，佛門題材微電影《菩提心燈》在福建石獅姑嫂塔風景區內的三源禪寺舉行開機儀式。該片導演兼編劇張偉龍透露，該片主要講述了女主角在面對相依為命二十幾年的弟弟意外離開人世，悲傷地一夜哭瞎雙眼、內心接近絕望邊緣之時，有幸聽聞到法師的開示，開始發心皈依「三寶」。通過佛學修行，慢慢的從黑暗中走出來，看破人世間的聚散離合。
據石獅佛教協會理事、三源禪寺妙曇法師介紹，目前福建本土佛教題材影片還比較少，《菩提心燈》在傳播佛教文化的同時，還解釋了一些新信眾在學佛初期常遇到的問題。他希望通過這部影片傳播佛學文化和正能量，讓觀眾在觀看後，可以從心而發地去做一些對社會有幫助的事情。
F. 唐僧師徒誤入盤絲網吧微電影腳本.急急急.
玄奘（602年-644年/ 664年），唐代著名三藏法師，佛教歷史上最偉大的老師韓出庵翻譯。蔌錫嗯臣，本名雜貨，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今偃師市，河南省南部邊境），佛教創始人戴案件。僧，佛學家，旅行家，和鳩摩羅什，真理和所謂的中國佛教唯識宗的創始人之一，三個翻譯。小說「西遊記」中談到的僧人是吃齋念佛的和尚在旅途中師徒四人，精心取得真經的故事。電影和尚的形象，也改變來自於小說。
G. 誰能給推薦幾部視角比較獨特的微電影！在線等，太過俗氣濫大街的就不要說了~~~
高校選修外國音樂文件，為93點。
優雅的舞者
- 新時代的大師喬治·溫斯頓的精神和他們的音樂小品
寒假新時代的音樂我第一次接觸。考試，去圖書大廈淘碟，無意中看到了一個很起眼的專輯。黑色後蓋蓋，中間是一個淡藍色的景觀：冬天，雪，樹木蕭索在雪地里直的樹站在後面的視線邊緣的森林，靜謐而安詳。我從來沒有聽說過的「新世紀音樂」的封面上寫道，「喬治·溫斯頓（喬治·溫斯頓）的名稱，但從來沒有聽說過，但我看著封面，看著簡單的構圖，露出一小部分，是獨特的美感，和愛。首頁，戴上耳機，按下播放鍵，寒冷的鋼琴緩慢而優雅地流入我的心，世界在此刻仍然為之。發表於1982年的專輯，專輯的名字叫「12月（12月）。
夏天浙江大學，收拾。最終我在飛機CD的指尖放在專輯，無論何時何地，我覺得那種獨特而多風隨著12月中旬的清晰度專輯，它可以撫摸著躁動的心，舒展緊綳的身體，讓我完全沉浸在這超然世界各地。即使在這一刻，敲擊著鍵盤，我還在聽，聽喬治溫斯頓的這一傑作，「12月」。
寒假「12月」相遇，我搜索了主人的生活。蒙大拿州的爵士鋼琴家，創造了更多的十幾家新世紀音樂專輯，表達自己的家的眷戀之情。鋼琴演奏，而他學習的經典松弦吉他，夏威夷（夏威夷弦琴），恢復了幾乎被人遺忘的傳統樂器。他還曾為四個孩子的音樂配樂，其中包括著名的花生（史努比），一個有才華不失俏皮的藝術家。
隨後很長一段時間，我有時間去給每個記錄的，他們可能會發現其他作品的喬治·溫斯頓。情況往往是這樣的：我的靈魂沖，跑進唱片店，垂頭喪氣。老闆搖了搖頭，說：「喬治·溫斯頓是鋼琴演奏家，在很久以前，現在很少有賣。」跑了不下十的唱片店，一位店員說：「我記得好像有一個，它是鋼琴！」然後，她走進裡屋翻箱倒櫃持續了幾十年，已經下降了很多灰色的專輯終於拿出了。我仔細地擦去灰塵，眼睛興奮漶：喬治·溫斯頓收藏「四季（四季喬治·溫斯頓），我想我真的餓了，因為我不買的選擇集。縮略版的音樂在我看來，是藝術家和觀眾的欺騙，我本能地抵制快餐'的音樂在某種意義上，它是這個快速發展的食品，以滿足廣大市民的選擇。不過，我充滿喜悅帶回家裡，聽，直到昏昏欲睡忘了關掉CD播放機。
購買這張專輯沒多久後，我遇到了感光度，這是一個蓋一些俗氣的紅色專輯「宮」序曲（宮素描）。封面的噱頭是非常可怕的，「繼喜多郎世界知名的日本新年齡組。」新世紀的音樂瘋狂的愛情，有一點猶豫，它會被買走。客觀地講，陶醉許多其他電影和電視配樂的精神狀態相比，這張專輯是不是很好。但很快我就同店淘系列專輯紫禁城宮序曲（宮回憶的贊歌）「和」再見紫禁城（故宮種子），然後我他後悔原來的冥想以先入為主的看法。冥想音樂 - 或者，更確切地說，故宮紀錄片音樂 - 音樂文化詮釋，反映了中國文化的崇拜者。其中不僅有宏大的交響樂背景，更難能可貴的是主旋律的一些特性的工具（如電子合成器的鍾聲，二胡）的解釋，聽著很長的歷史，回味無窮。
冥想的是兩個很好的電子音樂藝術家組成一組。命名靈敏度項目（感性規劃辦公室）成立之初，86年後更名為桑斯感和焚香諧音，四個字母分別代表聲音自然地靈NHK電視台紀錄片「海上絲綢之路」的配樂。神思者配樂的電影和電視節目為主業，出版了大量的夢幻般的配樂。我收藏的電影「悲情城市」的配樂。電影導演侯孝賢，台灣電影，贏得了1989年威尼斯電影節金獅獎，由SENS深婉轉的配樂中，你貢獻。
喬治·溫斯頓和精神狀態，如果在我的心裡打開一扇新的大門，一個門，到了一個全新的音樂世界。我不再流連在唱片店的流行音樂專輯中最顯眼的位置，但因為急切地尋找新時代的音樂專輯，從某種意義上說，相比新時代音樂，流行音樂都顯得那麼膚淺。新世紀音樂 - 無論是從最早的曼托瓦尼曼托瓦尼樂團改編的如古典大師肖邦，李斯特的作品成為雅俗共賞的輕音樂，或喜多郎范吉利斯為電影和電視紀錄片精緻配樂 - 包括音樂的每一個角落。藝術家組充滿希望的未來古典與現代的結合，呈現出前所未有的藝術學校。見一個青島大學學院音樂教授的定義，這種音樂的相關信息：「的所謂新時代的音樂是一個現代化的音樂樂器，音樂指的演繹古典音樂，民間音樂，本地音樂。」（ 「音樂的語言 - 新世紀音樂：青島大學音樂系音樂江量均）我雖然遠不及很高的藝術造詣的教授，但我個人不是很贊同這種說法。誠然，如秘密花園（秘密花園），姬神（姬神山）和許多其他音樂家探索自己的民間音樂做出了不朽的貢獻，馬友友（新世紀音樂家的地位爭議）曼托瓦尼探索古典音樂然而，是一種獨特的風格，新時代的音樂，絕對是不唯一國家，地方和古典的，在我看來，新世紀音樂的獨特魅力在於它是不是確切的界限，想表達的各種心臟冥想可以算作是新時代的音樂旋律。橘園夢（蜜桔夢）中國是強大的德國電子曲風充滿了佛教的內涵，熱情奔放的西班牙吉普賽國王（吉普賽國王）美國鄧偉酷優柔蘇珊羲壓呢（蘇珊西亞尼）久石讓日本民族風格的動畫配樂，旅韓華人鋼琴家白日夢跨越國界的略帶憂傷的鋼琴旋律，都指向一個新的音樂想法。這個想法可能喜多郎術語，用來形容自己的音樂，是非常合適的，並是精神，靈魂。美國作家埃胡德·科德角，說：「眼睛的流量和更多的眼淚越來越清晰，心臟飽經憂患越來越好脾氣。」我覺得這種精神的新時代音樂的特點也許是同樣會使心中的聽眾「清明和心地善良，恐怕這就是為什麼新的世紀演唱會不同，它！
十喬治·溫斯頓的鋼琴小品集由廣州星外星公司在國內的正版問題。我陸陸續續在一個屋檐下，所有的專輯，他們每個人仔細和用心聆聽，聽到熟悉的每一個音符，點綴可以背誦。喬治·溫斯頓不僅與他強大的技能給我的印象更多他的音樂真實感受，並不完全由衷的贊美自己的家鄉蒙大拿州聽起來有點自命不凡的感覺。我聽說幾乎所有的班得瑞的作品，但是我不知道，因為在國內的銷售都不遺餘力促進最終粗俗腐爛，或一堆瑞士音樂家是要建立自己的音樂理想的幻想，事實上，反正音樂有一個類似的「微風山谷」花園夢「之類的含糊名稱，但聽說過，永遠不會有一個真正的心情，僅僅是虛幻的不錯的注意，不是旋律，喬治·溫斯頓的專輯講話冬季（冬季到春季） ，連續和密集的音符響起的時候，我不能幫助，但想到春雨，春天萬物欣欣向榮的景象。打開一張專輯插入，驚訝地發現，這首歌被稱為「雨（雨）」，而這種感覺是聽班得瑞做文章歌曲絕對不能享受。
相反的精神在國內發行的音樂，故宮三部曲以外，以及被刪除的選擇集「透明的音樂和電視原聲千年之戀」僅此而已。很不好意思地承認，我的「悲情城市」也是盜版。冥想其他所有專輯我下載了一遍又一遍，他們感到震驚和感動。有很多曲調，簡單到只有八小節的主旋律，然而，鋼琴與弦樂交織融合了令人難以置信的和諧和灌裝，如冥想按專輯，在2000年出版的「亞洲藍」一首「SICAN祈禱，兩次的鋼琴旋律，音調，然後同樣的旋律轉換成字元串，重復，然後調換。結構簡單，誇張，但是，那種無聲的柔情難忘。
有時候，我喜歡做這樣的比喻：喬治·溫斯頓的作品像一個清爽的現代詩歌，聽著曖昧的感覺，監聽器和音樂是既不太遠也不太近，音樂在這個設定的距離，所以，聽者的共鳴。屬靈的工作更像一個優美的散文，完全包裹聽者的心，一種不可阻擋的力量。無微不至的溫暖，讓聽者完全沉浸在藝術的世界，他們創建，打開你的心，並直接去熱的心感受這美妙的旋律。至於哪一個是更好的現代詩歌和散文，我覺得沒有定論。兩個風格不同的是，同樣的啟發一代又一代的生活，使他們的生活充滿了難忘的回憶片段。
如果你搜索在網路喬治溫斯頓，最先出現的（也是最）電影「我的野蠻女友」全智賢扮演是喬治溫斯頓約翰帕赫貝爾的「D主要佳能約翰帕赫貝爾適應的縮寫版本（約翰·帕赫貝爾）巴洛克音樂家巴赫從來沒有想到的第一佳能改變了幾十個版本，一直扮演著和持久。但是，在另一方面，喬治·溫斯頓大概不會想到自己的創作幾百首崇高鋼琴小品實際上小於一個改編流行在影片宣傳的熱潮。有時在我看來，藝術是一種無奈和尷尬的悖論：一方面，藝術家繼續創造更新更好的作品，為了讓觀眾更多的藝術享受更好的精神食糧。另一方面，藝術不能彎腰的關懷下，完全拋棄了優雅的「嫁妝」，讓所有的普羅大眾勉其勞動推廣，並最終失去了藝術應該瑞士音樂家與世無爭有權提出上訴。Me或採取班得瑞例如集團在瑞士原始森林包圍，全身心地投入到創作中，為了讓更多的人知道他們的心是嚮往的精神世界。我不知道至少在中國，其餘世界形勢，班得瑞的出版單位是非常混亂，許多出版商，而「真正的問題」班得瑞專輯，並加上不相乾和專輯內容莫名的插圖。記錄商店，超市，購物中心的老闆，如果抓住最後一根稻草，這種「雅樂」，將能夠吸引更多的客戶，不斷把自己的店。，於是乎，班得瑞迅速成為紅遍大街小巷，幾乎所有的人都有意或無意地聽到很多班得瑞工程。即使這種音樂，然後提煉，它會最終走向公式化的流行音樂的道路上，同樣的問題也出現侵蝕英格瑪，神秘園，恩雅，莎拉·布萊曼，肯尼基，甚至賈尼。我做不知道過了多久，我哼著「牧羊人的月亮」去上學後流落街頭的兒童愛爾蘭合唱團的一名前女音樂家有十二分的崇敬，恩雅的聲音的性質也很受歡迎，平民，並最終....我希望「最終」不會發生，至少發生後，准「愛樂」，使本集團能夠延續這個小「特權」她的音樂享受，然後一些。
一天晚上，我聽到學校廣播台熟悉的冥想音樂，「海上絲綢之路」美麗的旋律演奏不協調的校園廣播音箱，他仍然在「阿佛洛狄忒」和「熱」和「雨」，紀錄片配樂配樂。保留一點點的優雅和柔情的原曲，我感到非常興奮，但聽音樂，情緒和感覺是復雜的，我宿舍里建議精神的音樂，並最終探索神思者的吸引力遠遠小於周傑倫，不得不放棄，我希望能找到，你可以聽音樂冥想的人分享喜悅，但如果校園廣播也不遺餘力促進精神狀態，去年浙江大學的學生都喜歡這個組合，精神繼續加以推廣，並最終成為周傑倫一樣，到那時，我想我不跟我自己的音樂感知的對象將丟失。當大家都在聽同樣的音樂，自我感覺良好的出版或深或淺似乎理解和不太了解的意見，我想...我敢肯定，我會選擇沉默，但我還是建議人們仍然使用本文介紹了喬治溫斯頓，介紹所引進的新世紀音樂，冥想介紹一組優雅的舞者，邁著輕快的舞蹈，舞蹈的藝術世界中，另一個令人難忘的音樂後留下的經典歌曲。我只想做一個觀眾，用我的真誠的心去感知。感知大師的藝術世界同時，要遵循他的心臟似乎變得清晰。，心臟聽音樂是越來越清晰，我相信，愛音樂的人可以做。
希望能幫到你。
H. 微電影蘭花指演的是什麼
蘭花指，現通常指大拇指和中指捏合，其餘三指展開的手勢。作為中國舞蹈以及戲曲中特有的一種基本手型，有著獨特的傳統審美特徵，具有中國人特有的審美取向和文化心理趨向。但學術界公認為蘭花指（掌）起源於古印度佛教儀式中的手印。
I. 佛法題材電影劇本有需要的嗎
佛教畢竟冷門，要懂佛教文化的人寫出來才可以，我聽說過廣行法師的劇本很好，以前都是在玉佛寺梵唄演出團演出過，他畢竟擅長這方面的，舞台劇、小品、微電影劇本他都能寫。
J. 蔡明亮的微電影《行者》 給大家傳遞了什麼
香港國際電影節監制，優酷出品＂2012的四種美好＂系列名導演拍短片之蔡明亮導演的《行者》，20分鍾短片中，紅衣僧人拿著食物以每分鍾兩步的速度走過香港喧鬧高速的大街小巷，樓道天橋，走了一天一夜後終於把食物吃進嘴裡。這部極慢的短片是在挑戰觀眾的耐心，導演說這部片是獻給走路很快的香港人。