① 有誰知道有一部外國電影叫什麼一百二十天的嗎想不起名字了
《索多瑪120天》是義大利導演皮爾·保羅·帕索里尼根據薩德侯爵所著小說《索多瑪的一百二十天或放縱學校》改編拍攝而成的電影作品。由皮埃爾·保羅·帕索里尼擔任導演。
帕索里尼將原著中的故事發生地點從18世紀瑞士山中城堡換成了20世紀二戰末期臨近崩潰的義大利北部出現的薩羅共和國。這個故事對現代權力和個人的關系、消費性社會的一種隱喻。電影的段落構成借用了但丁的《神曲》，分為「地獄之門」、「變態地獄」、「糞尿地獄」和「血的地獄」四章，該片被稱為世界十大禁片之首，但總被排在最後。
中文名
索多瑪120天
外文名
Salò o le 120 giornate di Sodoma
製片地區
法國、義大利
導 演
皮埃爾·保羅·帕索里尼
類 型
劇情
片 長
116分鍾
上映時間
1976年1月10日（義大利）
對白語言
義大利語，法語，德語
色 彩
彩色
imdb編碼
tt0073650
影片地位
世界十大禁片之首
發布日期
1975年11月22日（巴黎）
② 《索馬里120天》是一部書還是電影
【簡介】 此片是出了名的惡心片之一，看過的人不多吧，我也只敢瀏覽一下罷了． 在1975年，帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最後一部電影《薩羅，又名索多瑪120天》，將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂，他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時，就採用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行，直至本世紀初，一批法國和世界文學名家為之正名，薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下，對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》，就是薩德最著名、最遭非議，但名聲也最為顯赫的代表作。 在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界裡，一切變態行為都以相應的名目出現，有著井井有條的各種制度。 這部更為極端的情色作品中，**中的施虐-受虐關系被推到極至，並以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而義大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步，將時代背景定在法西斯統治時期，並使原作中狂亂的文字化為影像，實在是驚人之作。片中對於**、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪，令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性，難怪有人稱這部影片是"一部不可不看，卻不可再看"的影片。
③ 索多瑪的120天是什麼
《索多瑪的120天》由皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，馬可·貝羅奇奧、Umberto Paolo Quintavalle、Aldo Valletti、Caterina Boratto等主演的戰爭類型電影。
影片描述了墨索里尼體制的最臭名昭著的一段史實——「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西斯主義的最後堡壘，講述了在這段統治期間發生的殘暴惡行。
劇情介紹：
影片取材於18世紀法國作家薩德的小說，而帕索里尼將時空轉換到二次大戰末期的義大利，影片所表現的背景是墨索里尼體制的最臭名昭著的一段史實——「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西斯主義的最後堡壘。
在這段統治期間，有72000人慘遭屠殺，40000人被截肢，大量的人被送入集中營.北義大利，納茲，納粹佔領期間。
在遠方隆隆的炮聲中，幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子，由三個老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。
在幾個首腦之間，他們相互娶別人的女兒為妻，以維持他們秩序的純潔與和諧。 他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的慾望對象，而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。
幾個法官、神父為首的權力人物，盡最大可能在這個慾望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
④ 如何評價電影《索多瑪 120 天》
我先看了電影，然後開始讀原著。但凡有一些觀影品味的人應當知道《索多瑪120天》這部電影在影史上的重要分量。或者說，是諸多電影中特立獨行到極致的一部驚人作品。如果電影界有叛逆指數評分的話，它當之無愧是最高分。
事實上，至今為止，它仍然穩坐世界十大禁片中的冠軍寶座。它到底說了些什麼？不妨先說說這部電影題材的出處——同名小說《索多瑪120天》，作者薩德侯爵。
薩德侯爵（Donatien Alphonse François Sade, Marquis de Sade）一生最重要的經歷是與法國大革命息息相關的。他本來是一位法國貴族，但因其宣揚「回歸自然」和「徹底自由」的理念寫了一系列的色情作品幾次因干擾社會正常秩序以「色情罪」入獄。但同時，他所描寫的色情幻想和他所導致的社會丑聞使其名聲遠揚。到現在，以他姓氏命名的「薩德主義（Sadism）」是性虐戀的另一個稱呼。
《索多瑪一百二十天》（又名《放縱學校》）就是他在獄中寫的。描寫了一百二十天暴亂的性生活，包括各種對被綁架的或被奴役的男女青年的性及殘虐行為。這部小說面世也頗為坎坷，起初在革命中遺失，在1904年被發現的，直到1909年才發表。引起的爭議如海嘯般。
1975年皮埃爾•保羅•帕索里尼將其情節轉到義大利法西斯統治時期，翻拍成同名電影《索多瑪一百二十天》。我看這部電影的時候，是四年前，因為年紀還小心理承受力有限並沒有看完。現在想想，沒有看完倒是一件好事，畢竟那時候自我平衡的能力是絕對不匹配這部電影帶來的巨大沖擊的，首先就是視覺上的無法忍受。事實上，這部電影涉及到了諸如演員、拍攝手法等諸多倫理問題，它引起的口誅筆伐更甚小說，而導演在拍完這部電影以後，就出了車禍，死相極其難看。這就給這部《索多瑪120天》更添一層神秘蒙紗。
人人都有獵奇心理，但我建議把你的獵奇放到別處吧。這不是一部可供消遣的電影，也不是一部有趣的關於性事的小說。
而我讀這本小說，是為了一種「精神刺激」。在《拉片公號》一文中提過，或者更直白的說，我沒法停止思考，這不是炫耀，而是沉重的負擔。思維轉變之快、對任何細節的敏銳、清晰的記憶力、貪婪的好奇心、無底洞的求知需求使我無法保持內在的平衡。於我而言，我的生命狀態猶如不斷在石子路上滾動的車輪——顛簸、焦慮、抑鬱、不安、善變。不過那是接觸哲學之前的事，現在算是有了一定的協調能力，但再次出現了新的問題。那就是閱讀層次的提升使我對書的內容更加苛刻，很多從前愛讀的書已經索然無味，毫無樂趣可言，然而持續閱讀哲學類書籍讓我的身體感到非常疲憊——我的眼睛經常因為閱讀浮腫。
而我對自己向來很警惕，在這種情況下，意識到非常需要一種稍微輕松一些的「精神刺激」。與《索多瑪120天》一起到的還有艾加•凱磊的《突然一陣敲門聲》。後者被譽為「讓全球讀者吶喊「原來短篇小說也能讓人一頁接一頁停不了」」的小說作品，書中導言部分的評語很有分量也很精彩。但說實話，讀過幾篇小說以後還是感到有些失望。這種失望並不是作者水平不好，而是我本身已經具有應對作者巨大腦洞的反刺激能力，這可能跟長時間閱讀哲學類書籍有關。
所以悶悶不樂的翻開《索多瑪120天》尋求安慰。果然，在正文開始前，僅僅是它的導讀部分已經讓沒有三觀的我成功的崩塌了。所以，一定要把它記錄下來，放在漫長的「拉片」生涯中，記上濃重的一筆。
⑤ （索瑪多120天）誰看過
世界被禁十大電影之首《索多瑪120天》
1
尼采說：上帝死了！
上帝死了就意味著，什麼都是允許的。所有傳統的價值都失去了它們的約束力，今生成了永生。
一直以來，人類的道德和真理都根源於上帝，因此上帝的缺席，導致了越來越多的人被慾望統治而走向瘋狂。
瘋狂就意味著毀滅！
一切都無可挽回。
2
索多瑪城是《聖經》里一座被天火焚毀的城市。
索多碼城被上帝焚毀是因為罪惡。
3
或許法西斯主義是整個人類的一場夢魘。站在戰爭的廢墟之上，人類多像是一個無辜的孩子，一臉的迷惘。奧斯維辛之後，我們已無法再奢談信仰。
4
全世界被禁十大影片之首的《索多瑪120天》也許是人類有史以來最變態的一部電影，也是一部深刻剖析人性之惡的影片，義大利著名導演帕索里尼在影片中極力挖掘人內心的丑惡，電影的寫實手法令許多鏡頭都難以容忍。肆意地漫罵、侮辱、猥褻、虐待、強奸、雞奸、鞭打、喝尿、吃大便、通姦、同性戀以及各種各樣喪心病狂的極刑：用蠟燭燒男孩的陰莖和女孩的乳房、用烙鐵燙胸部、割舌頭、挖眼睛、剝頭皮，甚至絞殺和亂槍射死等等，可想而知，當以上這些鏡頭，赤裸裸地呈現在你眼前時，會給你帶來怎樣的刺激和生理反應。
5
故事講述了二戰即將結束時義大利北部的一個小城，四個中年法西斯經過精心的策劃和挑選，劫持了18名處於青春期的少男少女，把他們關押在一棟暗粉紅色的別墅里，對他們進行了種種非人的虐待。其中還穿插四個妓女不停地對這些孩子講著下流的故事。正是這些淫穢下流的故事成了整部影片的線索，每個故事一講完，就會被四個法西斯迫不及待地變成現實，用在那些羔羊般的少男少女身上。反抗是不可能的，反抗就意味著死亡或者更嚴重的懲罰。換句話說，就是你別無選擇。
6
鏡頭一：
灰色的天空，四周有綠色的樹叢，波光粼粼的湖面，暗粉紅色的別墅，紅色的大廳，紫色的地板，幽雅的鋼琴聲。半裸的少男少女，席地而坐聽一個老妓女講淫穢下流的故事，等待著隨時都可能出現的猥褻和蹂躪。
鏡頭二：
在餐廳里，大家在進餐，一個女孩子在餐桌旁邊被強奸，其中一個法西斯，當眾脫掉褲子，露出屁股，給在場所有的人看，然後迫不及待的叫那個強奸女孩子的士兵雞奸他。另一個法西斯則一臉嚴肅，唱起了歌。所有的人都跟著一起唱。歌聲深沉而莊重，雞奸在歌聲里進行著。
鏡頭三：
所有的人站在一扇門前，一個法西斯拍拍手，門開了，一個女孩子的屍體倒在地上，脖子上是血淋淋的傷口，屍體的上方是一幅巨大的聖母像，其中一個法西斯開始講笑話，大家在肆無忌憚的笑。
鏡頭四：
房子中央，一個士兵，一個妓女在分別為一個男孩和一個女孩口交，四個法西斯坐在地上，一邊觀看，一邊探討。接下來是一場荒誕的婚禮，所有的男孩和女孩都光著身子，手捧鮮花，一個中年法西斯將所有的人猥褻一遍，然後婚禮繼續進行，大家被趕走，讓新郎和新娘在房間中央親熱，之後被粗暴地拉開，兩個法西斯走上去將新郎和新娘分開，分別予以強奸，第三個法西斯又雞奸著其中的一個法西斯。
鏡頭五：
所有的男孩女孩都光著身子，被士兵們牽著，像狗一樣在地上爬，像狗一樣的喘息和吼叫，然後法西斯們像喂狗一樣喂給他們東西吃，鞭打他們。在食物里插滿釘子，讓他們吃的滿嘴都是淋漓的鮮血。
鏡頭六：
一個中年法西斯躺在廁所的地上，讓一個女孩子往他的臉上撒尿。
鏡頭七：
老妓女在講一個殺害母親的故事，其中的一個女孩子痛哭流涕，因為抓她的時候，她的母親就是當著她的面被殺害的。她的哭聲惹得一個法西斯非常憤怒，他走到房間中央，當眾拉了泡屎，命令她一口一口的吃下去。
鏡頭八：
所有的人在餐廳里就座，等著今天的美餐，一個男孩子被打扮成新娘子，穿著婚紗，坐在中間。幾個女孩子全身赤裸地推著餐車走進來，餐車上是一大盆屎，所有的人一起吃大便。
鏡頭九：
早上，一個法西斯到男孩子和女孩子住的地方去檢查，按照規定每個人必須吃掉自己的大便。而且還不許擦屁股。否則將受到嚴厲的懲罰。
鏡頭十：
所有男孩女孩都赤身裸體，屁股高高撅起，趴在地上，燈被關掉。然後四個法西斯，打著手電筒，挨個屁股檢查，競選最美麗的屁股，誰的屁股最美就要立刻被殺掉。
鏡頭十一：
三個法西斯打扮成新娘子，分別和三個士兵舉行了婚禮，另一個法西斯打扮成神聖的主持，而一個士兵在背地裡撫摸著主持的屁股。
鏡頭十二：
夜裡，主持婚禮的法西斯和一個士兵在***，兩具赤裸裸的男人的身體糾纏在一起，從床上滾到了地上。
鏡頭十三：
做完愛，他出去查夜，在男孩和女孩中間出現了各種各樣的告密者，每個人都為了保全自己，而出賣他人，最後，一個士兵和黑人女僕在通姦，被四個法西斯亂槍射死。
鏡頭十四：
所有的人被帶到了院子里，一個法西斯在窗前用望遠鏡窺視，透過望遠鏡的鏡頭我們看到院子里的酷刑慘不忍睹，那些男孩女孩被綁在地上或者柱子上，三個法西斯協同士兵們對他們施行了慘絕人寰的酷刑：用蠟燭燒陰莖、乳房、割掉舌頭、兩個士兵在強奸一個女孩子然後將她弔死、挖眼睛、剝頭皮、鞭打、用烙鐵燙胸部……這期間那三個法西斯甚至摟在一起跳起了舞，那個在窗口窺視的法西斯看到這里，將一個士兵叫過來，用手撫摸他的陰莖。
鏡頭十五：
屋子裡，那個彈鋼琴的老妓女，停止了彈奏，走過陰暗的走廊，打開窗戶，跳了下去，摔死在樓下。
鏡頭十六：
院子里的酷刑和屠殺還在繼續，而兩個留在屋子裡的士兵，面帶微笑，開始跳舞，背景是牆上的一堆抽象畫和悠揚的舞曲。其中一個問另一個「你的女朋友叫什麼名字？」「瑪格法麗亞拉」另一個回答到。整部影片到此為止。索多瑪城因為罪惡被天火焚毀的命運不言而喻。
7
在影片中，導演大量的運用了寫實主義手法，幾乎所有的變態行為都未做任何處理，赤裸裸地呈現在觀眾的眼前，造成強烈的震撼，少男少女們的全裸出演，更加強了這一效果。此外，對比手法的運用，美與丑，善與惡，弱與強，極度的對比，強烈的發差給人以極強的視覺沖擊，如別墅里幽雅的環境與整個電影丑惡的主題，講故事的老妓女穿的像個貴婦人，卻滿嘴都是淫穢下流不堪入耳的故事；鏡頭二中，一邊是在進餐，一邊是在強奸，一邊是嚴肅的國歌，一邊是邪惡的雞奸；鏡頭三中，在很大一幅聖母像的下面是一具被殺害的屍體，被迫害的少男少女們面容悲凄，而那些法西斯們卻無所謂的講著笑話，彷彿什麼都沒有發生，視人命於無物；鏡頭八中，所有人都在吃大便，然而，少男少女們吃得非常痛苦和不情願，而法西斯和那些妓女們卻吃得非常開心；鏡頭十四中，身旁就是慘不忍睹的酷刑和凄厲的慘叫，流淌的血跡，而三個法西斯卻摟在一起開心得跳起了舞，這個鏡頭的處理有些荒誕，但我想所有看到這里的人心情都不會很輕松；最後一個鏡頭，院子里進行著酷刑和屠殺，屋子裡的士兵跳起了舞，面帶微笑的聊著天，聊得甚至是美好的愛情。
8
這部影片是帕索里尼拍攝的最後一部電影。他在這部電影公開上映之後不久，被人在羅馬兇殘地殺害了，兇手殺他的原因正是因為這部電影！藝術的表達與現實的生活再一次不謀而合
⑥ 所多瑪的120天主要是講什麼
所多瑪的120天主要是講述了一群少男少女被權貴們綁架並玩弄，最終被殘忍折磨至死的故事。
《索多瑪120天》是由皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，埃萊娜·敘爾熱爾、 吉奧吉歐·卡達帝、阿爾多·瓦萊蒂、保羅·博納切利主演的劇情片，於1976年1月10日在義大利上映。該片改編自薩德侯爵的小說《索多瑪一百二十天或放縱學校》。
(6)索多瑪120天手機電影擴展閱讀
1、創作背景
該片取材於薩德侯爵的小說《索多瑪的一百二十天或放縱學校》，依附於一個法西斯時代義大利的真實事件。大獨裁者墨索里尼統治下的「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西主義的最後堡壘，在這段統治期間，有72000人慘遭屠殺，40000人被截肢，大量的人被送入集中營，一大批婦女，少年被姦汙或雞奸，薩羅是義大利人極力想忘卻的一段歷史。
2、製作過程
原小說中故事發生的背景是在中世紀的城堡，而導演將之變更為墨索里尼的法西斯統治後期，並把這一歷史暴行的內容和事實與薩德的小說的大量色情內容結合起來，不僅改編了原著中最不堪入目的部分，而且劇情隨著時間和地點改變，還將情節分為序幕及三個「敘事圈」這些部分，對不同類型的人物進行了安排。
⑦ 如何評價電影《索多瑪 120 天》
《索多瑪120天》是由皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，埃萊娜·敘爾熱爾、 吉奧吉歐·卡達帝、阿爾多·瓦萊蒂、保羅·博納切利主演的一部劇情片。影片改編於薩德侯爵的小說《索多瑪的一百二十天或放縱學校》，這是來自一個法西斯時代義大利的真實事件。
這部是更為極端的情色作品，影片中有性愛中的施虐-受虐關系被推到極致，並以這種令人難以接受的方式來追究人性最深處的黑色陰影。這部影片片中對於性愛、虐待在權力的推動下演變出的各種暴行進行了描繪，這讓觀眾在難以忍受的心理極端處境中來思考最終的人性。有人稱這部影片是一部不可不看卻不可再看的影片。
⑧ 手機用什麼播放器可以觀看力王之監獄四大天王 還有沒有更血腥點的電影推薦一下
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《索多瑪120天》
⑨ 電影《索瑪亞120》是什麼內容啊
全世界被禁十大影片之首的《索多瑪120天》也許是人類歷史上最變態的一部電影，也是一部深刻剖析人性之惡和政治之惡的影片，義大利著名導演帕索里尼在影片中極力挖掘人內心的丑惡，電影的寫實手法令許多鏡頭都難以容忍。肆意地漫罵、侮辱、WX、虐待、強J、J奸、鞭打、喝尿、吃大便、tong奸、同性戀以及各種各樣喪心病狂的極刑：用蠟燭燒男孩的YJ和女孩的乳房、用烙鐵燙胸部、割舌頭、挖眼睛、剝頭皮，甚至絞殺和亂槍射死等等，可想而知，當以上這些鏡頭，赤裸裸地呈現在你眼前時，會給你帶來怎樣的刺激和生理反應
⑩ 索多瑪的120天說的是什麼
索多瑪的120天主要是講述了一群少男少女被權貴們綁架並玩弄，最終被殘忍折磨至死的故事。
《索多瑪120天》是由皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，埃萊娜·敘爾熱爾、吉奧吉歐·卡達帝、阿爾多·瓦萊蒂、保羅·博納切利主演的劇情片，於1976年1月10日在義大利上映。該片改編自薩德侯爵的小說《索多瑪一百二十天或放縱學校》。
創作背景：該片取材於薩德侯爵的小說《索多瑪的一百二十天或放縱學校》，依附於一個法西斯時代義大利的真實事件。大獨裁者墨索里尼統治下的「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西主義的最後堡壘，在這段統治期間，有72000人慘遭屠殺，40000人被截肢，大量的人被送入集中營，一大批婦女，少年被姦汙，薩羅是義大利人極力想忘卻的一段歷史。