1. 批判安东尼奥尼《中国》的分折
月球行纪 ——看《中国》的一点粗浅地想法
有人把安东尼奥尼的《中国》看作是马克•波罗关于中国的著作的同性质的艺术作品：马氏笔下黄金遍地的中国和安氏镜头下贫困质朴的中国都是探险家或艺术家撬开一个神秘的封闭的大门后最新奇的主观感受，我想这不无道理——安氏本人似乎也承认，中国于他确乎是一个月球般的存在，终究“画龙画虎难画骨”。因此我更愿意把《中国》称作是《月球行纪》，那一张张黄肤黑瞳的面孔仿佛是月球上的土著，惊恐地被安东尼奥尼这只“上帝之眼”捉住了影子，落荒而逃却终不能免于被定格在胶片里。
尽管安东尼奥尼自认为《中国》是最真实的反映文革时中国的纪录片，是“直接电影”的理论在艺术作品上的体现；但对于拍摄对象的选取和影像的拼接本身就带有浓郁的主观气味，极易让人有各式各样的幻想，产生蒙太奇的效果：成群而无序的狗彘令人轻易就用它们与集体里的中国人民做一个譬喻；在街上横行的禽类和蒙昧无知的人类处在同一画面中，使得观众不难联想到鲁迅小说中那些被比作“伸长脖子的鸭”的看客们；更不消说安氏为自己的影响所匹配的解说词，我更倾向于向这些絮絮叨叨视为一个怀着浓厚猎奇心理的观众对他用主观眼睛摄取的影像的主观看法。我此时有些矛盾，我不知道该对这样的电影持有一个怎样的看法。扒在墙壁上的苍蝇看到的不啻是最真实的现象，然而现象似乎是不能全然反映本质的（我有时很怀疑“本质”这个词，也许它只是人们臆想的产物，而其实并不存在）；类似“直接电影”一类现象的记录也许只是马克思评论亚当•穆勒时所说的“表面的尘埃”，而却被称作是什么“奥秘和重要的东西”；而产生这些蒙太奇的过程可能也如格奥尔格•卢卡奇所说的那样，做了“从联系中撕下的现实碎块令人惊奇地拼凑在一起”的工作。
也许我误读了安东尼奥尼的用意，他恐怕并不想拍出一部多么客观纪录中国的影片，而只是想要表达自己踏在这片广袤古老的土地最直观（直观而非客观）的感受。我突然很能理解瓦尔特•本雅明所说的“机械时代的复制品”——我们现今所看到的《中国》只是机械复制的产物，不管看多少遍、怎样去深入地研究，它终究失去了艺术作品“此时此地（its presence in time and pace）”的特性——我们没有处在文革时期的中国，也不是安东尼奥尼本人，更没有安氏在拍摄的那一刻所闪现的“灵光”；我不想像本雅明那样极端地说艺术的功能从此就奠基于政治实践，但它到底是披上了意识形态的色彩——怪道杨振宁在阅毕后要说《中国》很“坏”。我想，“坏”这个字眼真的很妙，它并非就完全是贬义的，而带有一种被窥探到自己民族的犄角旮旯而生发出的惶恐的负面情绪。面对这样一个充满好奇心理和窥视欲望的意大利人，国家机器也不能够主导他的相机，更不能扭转他的主观表达。
当然，安东尼奥尼作为电影导演近乎于炫耀式地展现他的调度能力、拍摄技巧，比方说借背景普通夫妇家庭的镜子来反射缝纫机上的妇女；用苏州拙政园的窗棂分隔开一个黄金比例，单薄的南方姑娘在画面右侧茕茕孑立；摇一个镜头而使一贫如洗的乡村小屋里的正在开生产会议的面孔和墙壁上满满的意识形态尽收眼底……我们今天看到的《中国》，当然不是真实的中国，而是在1972那年安氏意识里形成的那个中国；即使他用纪录片的发饰表达了什么深刻的含义，也是极其个人化的、打上了米开朗琪罗•安东尼奥尼个人印记的“月球行纪”。当上海杂技舞台上的帷幕落下的时候，我有一种错觉，好像那个时代也落下了帷幕，再也不能被揭开。或许往事不可追，面对那段历史我们仿佛患了失语之症；除却在轰轰向前的时代的列车窗子里倒映着我们苍白渺小的影子之外，大概还能噤声屏气，看完这出属于安东尼奥尼的“月球行纪”。
2. 安东尼奥尼继《中国》后为什么五年没拍电影
安东尼奥尼于1912年9月29日生，20岁之前他很倾心造型美术，后来着迷戏剧。曾经拍过精神病院的纪录片，这一经验使他后来作品提倡内在的写实主义，同时也预示着他以后的作品对人的精神状态的病态和异化的关注。
安东尼奥尼最早的电影从业经历是为杂志作撰稿人，1939-40年，他当上了罗马权威电影杂志《电影》的编辑，该杂志虽然是属于法西斯体系内的杂志，但后来却可以称为意大利新写实主义电影的保姆，从中产生了许多新写实电影的著名导演。他只在杂志上开始发表了几篇文章，就因为政治运动解职。在罗马实验电影中心短时间学习之后，安东尼奥尼开始撰写剧本。在1942年，替罗塞里尼写了《飞机驾驶员回来了》的剧本，受到赞扬。费里尼的《白酋长》也有他的贡献。此外，他还作为见习导演，在法国参与了卡尔内《夜间来客》的创作。
安东尼奥尼作品年表：
2000年 Destinazione Verna
2000年 Just to Be Together 未完成作品
1995年 Par-delà les nuages／Beyond the Clouds 云上的日子
1989年 Kumbha mela
1989年 Roma '90 罗马90
1982年 Identificazione di una donna 一个女人身份的证明
1980年 Mistero di Oberwald, Il/Oberwald Mystery,The 奥伯瓦尔德的秘密
1975年 Professione: reporter／Passenger,The 职业：记者（过客）
1972年 Chung Kuo／China 中国
1970年 Zabriskie Point 扎布里斯基角
1966年 Blowup 放大/春光外泻
1965年 Tre volti, I 一个女人的三副面孔（集锦片的一段）
1964年 Deserto rosso, Il／Red Desert 红色沙漠
1962年 Eclisse, L' 蚀/欲海含羞花
1960年 Avventura, L'／Adventure,The 奇遇/迷情
1960年 Notte, La ／Night,The 夜
1957年 Grido, Il／Cry,The 呼喊/流浪者
1955年 Amiche, Le／Girlfriends,The 女朋友
1953年 Amore in città/Love in the City 巷爱（小巷之爱）
1953年 Vinti, I/Youth and Perversion 失败者（战败者）
1953年 Signora senza camelie, La 不戴茶花的茶花女
1950年 Cronaca di un amore 某种爱的纪录(一个爱情故事)
米开朗琪罗·安东尼奥尼的影片包含着下列主要因素；
1．在电影剧本中通过人物的行为来分析哲学观念。
2．复杂的、很长的、缓慢移动的摄影，很少依靠特写镜头或其他“电影”技巧。
3．通常是缓慢的速度使观念和事件有可能在很长的银幕时间内逐渐展现出来。
4．运用简短的、近乎电报式的对白，并常常被长时间的沉默所打断。
5．高度抑制的表演；安东尼奥尼倾向于限制他的演员，使他们保持沉默，迫使他们用最少的外部效果来表现内部冲突和态度。
6．不大注重电影的传统的辅助元素（如音乐或光学效果）安东尼奥尼倾向于依赖场面本身：他的许多最出色的场面都是运用优美的长镜头来表现的，只用自然音响来加强对白。
3. 一部电影，很老了，是欧美的动作片，主角叫安东尼奥，他有个师傅是中国老头，求片名。
搏击之王2
4. 能介绍几部反映文革时期或者知青生活的电影吗
1. 芳香之旅 (2006)
2. 电影往事 (2004)
3. 巴尔扎克与小裁缝 (2001)
4. 天浴 (1998)
5. 红提琴 (1998) [非中文]
6. 阳光灿烂的日子 (1995)
7. 活着 (1994)
8. 霸王别姬 (1993)
9. 蓝风筝 (1993)
10. 芙蓉镇 (1986)
11. 张家少奶奶 (1985)
12. 他们并不陌生 (1982)
13. 牧马人 (1982)
14. 苦恋 (1982)
15. 小街 (1981)
16. 枫 (1980)
17. 皇天后土 (1980)
18. 天云山传奇 (1980)
19. 巴山夜雨 (1980)
20. 戴手铐的旅客 (1980)
21. 苦恋 (1980)
22. 苦恼人的笑 (1979)
23. 瞬间 (1979) [未公映]
24. 泪痕 (1979)
5. 关于文革的电影
以文革为背景的电影:《枫》（文革武装斗争为主线）
《向日葵》（平民版）
《牧马人》（领导干部）
《末代皇帝》（后部分，有忠字舞）
文革期间拍摄的电影：《海霞》
《春苗》
暂时就想起这么多
6. 文革时期 电影
那十年之间没什么好电影，前期几年基本上颗粒无收，直到后期几年才逐渐拍摄了一部分作品，一般多集中于74，75，76三年。
京剧样板戏不推荐了，先看看这几部好了，电驴上全部有源。
《侦察兵》1973
《艳阳天》1973
《青松岭》1973
《战洪图》1973
《创业》1974
《杜鹃山》1974
《南征北战》1974
《园丁之歌》1974
《平原游击队》1974
《一副保险带》1974
《火红的年代》1974
《渡江侦察记》1974
《闪闪的红星》1974
《向阳院的故事》1974
《海霞》1975
《春苗》1975
《阿勇》1975
《红雨》1975
《小螺号》1975
《金光大道》1975
《长城新曲》1975
《烽火少年》1975
《车轮滚滚》1975
《碧海红波》1975
《黄河少年》1975
《年轻的一代》1975
《难忘的战斗》1975
《第二个春天》1975
《沸腾的群山》1975
《沙漠的春天》1975
《难忘的战斗》1975
《激战无名川》1975
《山花》1976
《锁龙湖》1976
《芒果之歌》1976
《江水滔滔》1976
《雁鸣湖畔》1976
《开山的人》1976
《钢铁巨人》1976
《南海风云》1976
《南海长城》1976
《阿夏河的秘密》1976
7. 求意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄的纪录片《中国》，百度云盘分享
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作品简介：《中国》是由米开朗基罗·安东尼奥尼执导的纪录电影，于1972年12月在美国首映。该片由三部分组成，记录了1972年中国人的生活日常。
8. 60、70年代有一个外国人在北京拍的记录片式的电影叫什么
找到了...不过你给的分数好低哦.
安东尼奥尼长达3小时40分钟的纪录片《中国》。安东尼奥尼此生注定是要死不瞑目了，这部电影，10年甚至20年之内，在中国全面放映的可能性，都几乎是零。1972年的中国，是一场全民参与演出的大型杂耍；1972年的《中国》，是一部深刻、冷峻、严肃的伟大电影，每个中国人，都应该看一看。
英 文 名：Michelangelo Antonioni
大 陆 名：米开朗基罗·安东尼奥尼
台 湾 名：米盖兰基罗安东尼奥尼
职业类别：导演
国 籍：意大利
出生日期：1912年9月29日
代 表 作：“人类感情三部曲”：《奇遇》、《夜》、《蚀》、《放大》（又名：春光外泻）、《中国》、《云上的日子》、《红色沙漠》
中文名称：中国英文名称：Michelangelo Antonioni's China 别名：Chung Kuo, Cina (意大利文) 发行时间：1972年导演：米开朗基罗·安东尼奥尼〔Michelangelo Antonioni〕片长: 217分钟地区：意大利语言：意大利语简介：“我只关心人”，始终只关心人的电影导演安东尼奥尼对中国来说别有意味。走过五十年代和六十年代故事片创作的辉煌时期，安东尼奥尼在1972年这个特殊的年代来到了中国。对当时的中国和他来说，这都是一次神秘之旅。正是这个西方人用自己的摄影机观察并记录了那个特殊年代的中国风貌。然而，影片本身并非纪录的全部。当时中国对这部影片的批判文章一如雪花纷飞，和影片一起构成了那个年代真实的写照。那是怎样的一部电影？那是怎样的一个西方人眼中的中国呢？
这部纪录片之所以出名，部分原因就是当初对它的大规模批判。1974年1月30日人民日报评论员的那篇《恶毒的用心,卑劣的手法——批判安东尼奥尼拍摄的题为<中国>的反华影片》尤为著名。当初看那篇文章时还没有看过这部电影，但由于作者敏锐的洞察力，剔除政治色彩，字里行间还是让人清晰地看到了安东尼奥尼的拍摄手法。其实作者确实看穿了安东尼奥尼的那些手段，甚至现在看来他对影片的分析也很专业，只不过为当时的意识形态所用罢了。
在文化大革命热火朝天地开展之时，安东尼奥尼受中国政府之邀来到中国拍摄关于新中国的纪录片。这部纪录片曾被中国政府猛烈批判，认为它看到的是“不正确”的中国（如同他的《扎布里斯基角》被指责看到的是不正确的美国一样）。客观地讲，安东尼奥尼被批判不是完全无辜的，他忽视了当时中国主流的宣传方式，对一些生活细节的描述的确不符合人们的习惯。村民退缩紧接猪撒尿的镜头，放在今天来看恐怕也有人接受不了。但我想安导本人的态度是友好的，他所拍摄的普通百姓明显比中国自己拍的那些纪录片更生动活泼，甚至更纯真快乐。
《中国》由三部分组成。第一部分拍摄于北京，展示了一个小学的学生们、城市的老区、使用针灸技术的剖腹产手上还有一个棉纺厂及其工人等。第二部分参观了红旗渠，还有河南的集体农庄，以及古城苏州。最后一部分拍摄的是上海的码头和工厂。
在第二部分中，安东尼奥尼拍摄了一些村民的日常生活。村民们对摄制组很好奇，但当摄像机向自己接近时他们都无声息地跑开，几乎无一例外。而有趣的是，在第三部分，现代化城市（上海）街头的市民同样对摄制组很好奇，但他们都能够直视镜头，甚至对着镜头观察。城乡差异非常明显。
安东尼奥尼关注的是日常生活，很多事物让他觉得新鲜。在北京、上海部分都出现过晨练太极拳的一组镜头，而那个运用针灸技术的剖腹产镜头更是不厌其烦地细致。电影在一场中国杂技表演中结束，这个结尾有20分钟长，基本就是转播了半场杂技晚会。
9. 请问安东尼奥尼1972年的记录片《中国》哪里有下载
http://lib.verycd.com/2006/11/19/0000128670.html
《经典纪录》之十四 米开朗基罗·安东尼奥尼
米开朗基罗·安东尼奥尼Michelanglo Antonioni（1912——） 意大利
“我只关心人”，始终只关心人的电影导演安东尼奥尼对中国来说别有意味，他的故事片已是世界电影经典，1972年，在中国的那个特殊年代，他拍摄的纪录电影《中国》，用一个西方人的眼睛观察了中国那个特殊时期的风貌，却因为历史的原因，遭到当时中国的猛烈批判。然而安东尼奥尼关心的中国人究竟是什么样子呢？
代表作品：
《中国》China，1972
故事片：
《红色沙漠》《放大》《扎布里斯基角》《奇遇》