⑴ 求2010年美国版《死亡实验》的精彩影评，或者自己的感受。
德国人真是一个善于反思的民族。说这句话可能会引起不少人的反感与反驳，况且我连德国亦未去过，下这样的判断更显随意。不过，从所看的书与电影，都给我一个强烈的印象，德国人对于自己的历史，对于自己影响着民族发展的思想与行为，总是在不断地反思。特别是对纳粹德国时期的历史，反思犹多，也许是这段历史让德国人太震惊太难堪也太难以想象了吧，一个号称理性的民族，却做出了如此狂热而毫无理性之事。前段日子看过电影《浪潮》，通过一个学校老师的实验故事，揭示了极权主义的就在我们身边，纳粹的幽灵随时都会还魂。近日又看过这部《死亡实验》，也是假借一次极端的心理测试，探究了人内心的权力欲，探讨权力是如何建立并且奴役他人的。
影片最初看似很平静，一切如常地进行着，一次简单的实验，两周可以轻易地拿到四千马克，对于很多人来说，当然是非常有吸引力的，何况还有神秘可体验，能够满足很多人的好奇心。二十个实验名额，很快被各色人等填满。有出租车司机，有小店店主，有航空公司职员，还有落泊的演员……二十个人开开心心进入了实验室，也就是一个处于心理学家们高度监控下的监狱。十二个人成为囚犯，八个人成为狱警。他们的身份决定了他们是相互对立的两个人群。
对于实验人员个体来说，最优的选择自然是不惹事，睡着大觉平安度过这十四天，拿到四千马克拍屁股走人。当然，这是理性的选择，在这种选择之下每个人的利益都会达到最大化，这样的**也就是个理想的**。可惜，理性并非总是出现于人们的行为之中，相反非理性的情绪往往主导着人的行为。从事实验的心理学家深知此点，所以他们并不着急。对于扮演囚犯的人来说，他们没有什么动力去捣乱，少受点罪出去就最好。不过，囚犯中的主角真实的身份却是记者，没有什么冲突的实验，对于新闻来说，等于什么都没有，没人会关注。因此他的利益决定了这两周时间不会是平静的两周。事实上，他也是这么做了。
表面上看，这一切事端都肇始于男主角的挑事，实则并不然，能决定事态进程的，除了高高在上通过监控器了解一切的心理学家之外，是作为狱警的那帮扮演者，作为囚犯的这些人，其实他们的作用无足轻重，他们所做的一切，只是让事情的发展变得更快一些而已。那些扮演狱警的实验者，面对着突然到手的权力，他们的表现如何，才是问题的关键，也是此次实验需要测试的地方。而这些狱警扮演者所给出的答案，却让所有的人包括主持实验的心理学家震惊。人的权力欲望原来是如此的强烈。
人对于自己的新身份会很快地认同，哪怕这个身份并不具现实的意义，转瞬即会失去，特别是这种身份能够让自己享受到权力的快感。本来他们在实际生活中是身份各异之人，然而换上了警服，在监狱的环境中，很快就认同了自己高人一等的想法。面对着“囚犯”，除了不使用暴力的规定外，他们可以为所欲为，他们可以成为上帝，他们的语言就是法律，他们可以短暂地决定着别人的命运，左右着他们的情感。这是现实生活中所无法达到的，而在这里，在这个虚拟的监狱中，却很快就享受到了这种权力的快乐。
心理学家实验的目的，在于想了解人面对着权力会如何行动，权力相关的各方会在权力之下如何互动，什么样的权力会被人们所尊崇。他们设计了这套游戏，没想到只有十数小时就得到了初步的成果，快得连他们自己都不相信。这两组在现实世界中互不相识，也无交涉的人，到了实验之中，就被贴上了标签，而且是相当对立的标签：狱警与囚犯。人的认同感也很强，迅速地找准了自己的新定位，扮演起自己人生的新角色。原来与自己毫不相关的人，成为了自己的同伙，并有了共同的利益；同样不相关的人，因为属于与自己对立的一组，自然就成为敌人，他对于自己这方任何人的侵犯或者不尊敬，就变成了对于自己群体甚至自己本人的不尊敬。
在此种情况之下，个体之间的矛盾很容易就会变成群体间的纠纷。处于有权一方的人员，则天然地将某个人的不满甚至只是嗜好，当成是对自己或者群体权力的挑战，并会迅速地运用手中的权力，集合群体的力量，予以坚决的报复与打击。“狱警”们在对“囚犯”的惩罚中树立起了自己的威严，并在“囚犯”对于自己尊崇与害怕中体会到了权力的快乐。权力如同毒品一样，一旦尝到就让人难忘甚至上瘾，食髓知味会想尽办法去使用自己的权力，千方百计去扩大自己的权力。在权力行使的初期，这些“狱警”相互抱团，以让自己力量强大。在这个群体中，凶狠有手腕且较低道德底线的人会脱颖而出，成为群体中的老大，大家自动地成为他的马仔。
这种人往往在现实的世界中，是个失败者。长期的郁闷不得志，让其心理有了扭曲。他会幻想着一朝权在手，便可出口鸟气。因此当权力来到他的手中时，他会变得比其..它的人更积极更无情地玩弄权力，将自己心中所有的郁闷，发泄到现在比他更弱小的人身上。在《死亡实验》中，那个航空公司的职员就是如此。这是一个聪明人，且比其..它人有想法且具备更多的知识。不过从他的言谈中亦可看出，在现实上幸福应该是与他无缘的，独自一人生活，孩子是他心头之疼，他似乎失去孩子的监护权。他长相阴郁，性格敏感，似乎在性方面也存在着问题。但他却首先先出主意从心理上摧毁自尊心，来制服那些“囚犯”，并到处滋事，表现强硬，很快在“狱警”群体中取得他们的信任，当上了他们的头，最后凌驾于每一个“狱警”之上，成为事实上的独裁者。
本来这八个“狱警”是平等的，没有上下级的关系。然而几次共同的行动之后，共同的利益让他们趋于一致，而他们对于“囚犯”的欺压，也让他们与“囚犯”有了个人的恩仇，他们只能抱团才能防止报复。这八人团体成为了一个组织，内部开始出现等级。与出手很狠的，能够紧跟头儿的，在这个群体中地位就会高一些。而个别有着良知或者性格懦弱者，自然就被排斥到了边缘。最初他们的行为都是大家商量后一起行动，很快他们对于领袖的尊崇越来越严重，个人的意志往往最后主宰着一切。内部有不同意见的“狱警“也被清洗，虽然还有着重大事件举手表决，但一般情况之下都是领袖说了算。
影片将对人性及权力的观察，放到了人造监狱这么一个极端的环境中，相当有意思。这个地方可以看成人类**始建之初，这些实验者实际上是将外面的**关系斩断，然后进入到这里来，不管他在外面是什么样的**角色，在这里只能是狱警或者囚犯。这里是**关系的空白地带，他们之间此前未有任何的感情或者其..它的纠葛，但要建立起深厚的感情来，两周的时间还嫌太短。这里也是权力的真空区域，只有监控器上的心理学家相当于上帝，给这里划定了规则，并监督着规则的执行。然而他们对于狱警与囚犯之间的彼此关系，却并不干涉。这自然就有了很大的操作空间，权力就会在这里悄然生长并主宰着这里。”狱警“具备了掌权的天然优势，他们将得到权力的最初冲动，其实与真实的世界一个样，迅速地将手中的权力最大化，将权力使用到极致。
这样的实验结果，我想那些心理学家应该早有了解，他们做实验只是用来对结论进行验证，并观察到这种结果演化的整个过程。这从电影中他们对于实验人员的挑选与分类，就可清楚地看出。整个**如何，自然在这个封闭的实验室里就会如何。人类**数千年的历史，其实无时无刻不在证明着这一点。进入现代**之后，世界各地出现的极权主义体制，更是充分地展示着权力对于人类对于**的深刻影响。无数的极权组织的形成，不是与电影中”狱警“的极权化一个样吗？许多独裁者的崛起历程，不就是那个”狱警“头儿的翻版吗？从德国纳粹的兴起，到中国文革的发生，电影中的故事在我们的历史中，不断地重复着。
电影中心理学家未能预料到的是，事态的发展如此的迅速，如此的残忍，如此的不可控制，竟至于不可收场，连心理学家们都成为这场实验的牺牲品。他们低估了人性中的缺陷，也低估了人们对于权力的狂热。电影中的最后结果，是双方的火并，导致了三死两重伤。玩权者必自焚，“狱警”的领袖最后死于刀下。死时，杀死他的“囚犯”骂他白痴，显然他入戏太深，本来是场游戏，最后陪上性命。但已经尝到至上权力滋味的人，怎么会浅尝辄止？即使陪上身家性命，也不愿轻易地放权，在权力中是没有理性与智慧的。其实，在这场实验中，谁又是有理性的呢？连当初最冷静的那个空军少校，最后不也激情澎湃，手刃“狱警”头儿吗？
原来高高在上的心理学家，本来以为自己可以如上帝一般操纵一切，但这个自封的上帝面对已经享受到权力快感的“狱警”来说，成为他们必须首先打倒神像。自认为拥有了权力的人，怎会容忍自己的上面还有一个更高的权力？最后，这些心理学家只能在真正的监狱中，去反省自己的实验了。其实，他们的内心何尝不是被权力所激荡着？充当上帝的感觉真好，可惜结果却不在他们的控制范围。想想直到今天还有人在操纵着权力，在挑逗着不同群体的争斗，以为自己有能力控制着事态的发展。实际上呢？历史总是惊人的相似。玩火者必自焚，确是亘古不变的真理。
人性，从来都是让人失望；而权力欲，则往往会毁灭一切。
谢谢请采纳
⑵ 死亡实验观后感
在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我帮大家整理的死亡实验观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
死亡实验观后感 篇1
上周，上社会心理学课，老师给我们放了一部关于人性的电影——《死亡实验》。下面先讲述一下大概剧情：科学家将被试随机分为两组，让他们分别扮演狱卒和囚犯的主角，来模拟两周监狱生活，这些人都是平凡而友好的人，实验开始前还相互开玩笑。用二周的时间来完成实验任务，每人将会得到4000马克的奖金，很诱人。来参与这项实验的人的目的很复杂，有人觉得很搞笑，有人是需要钱，有人是为了证明自己，有人……
实验开始时，大家都嘻嘻哈哈做游戏，之后狱卒开始用权利来维护监狱秩序，发泄私人情感，而犯人也开始对狱卒实施报复，进而整个监狱陷入失控状态……
这是由一个真真实实的实验改编而来的，其中80%以上都是贴合事实的。实验刚开始一天大家相安无事，但是随着时间的加长，实验者都成沉浸在狱卒和囚犯的主角里，咋送忘记了这仅仅是个实验，狱卒们闲着无聊就像做点“体罚”吧，找点乐子。然后矛盾就此展开了，他们的任务，是维持监狱秩序，让囚犯服从他们的管理，为此他们不惜对囚犯施虐，让他们赤身裸体站在牢房外，用身上的衣服清洗厕所，将不服从管理的囚犯关进“黑箱子”……而囚犯似乎也逐渐适应了自己的身份，觉得自己低人一等，或者说他们调整自己服从狱卒们的命令，不敢有半点反抗，完全陷入沮丧和麻木之中，甚至出现了心理紊乱！有的被关了三天以后出现惊恐，有的被关了五天以后出现了遗尿，而另一个人因为习得性无助。而不停的啃手指……
为什么会出现这个如此令人惊讶的结果呢？令人深思。看了这部电影，不禁会引起人们对人性的思考，人到底是性善还是性恶呢？战国时的孟子就曾说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。”他以性善为根据，在政治上主张仁政。而荀子则主张性恶论，性恶论一人性有恶，强调道德教育的必要性，所有的善都来自后天的人为。
引发人性变化的是权力的赋予，权力这东西能够说是任何人都无法拒绝的，充满了诱惑（金钱的驱使也是人性变化的一个重要原因）。而这给了伯瑞斯一个发泄对生活不满的途径。透过伯瑞斯的行为，我们不难发现，他在现实生活中很可能是个失败的人，可能他并没有没美丽妻子、可爱的孩子、幸福的家庭。他的一切掩饰都改变不了自己的处境。身体发臭，生活一团糟，伯瑞斯的不幸也就成为了一条潜在的导火索。而77号成为点燃这条导火索的人，成为了矛盾爆发的根源。77号的挑衅为伯瑞斯找到了一条宣泄的途径，其实77号是博士特意安排的一个人物，没有他实验无法继续。77号不断制造新的矛盾冲突，因为只有狱卒和囚犯之间的冲突越来越多实验才会越接近真实。如果实验一向大家相互尊重则相安无事。同时狱卒也在必须程度上获得必须快感。矛盾爆发开始于82号不能喝牛奶，而狱卒偏偏要他们吃完。狱卒的权威得到挑战，如果82号不喝牛奶则会使狱卒颜面无存，而77号的所作所为也极大的惹怒了狱卒们，使他们十分难堪。经历了这次动乱，狱卒们变完全投入了自己的主角，伯瑞斯俨然是一个标准的狱卒，77成为了反叛的代表。
死亡实验观后感 篇2
刚看完一部叫做《死亡实验》的电影，虽然结局有些仓促，但是回头想想整个过程，不由得打起寒战：人性到底是一种什么样的东西？
电影讲述的是心理学家为了研究人类心理，公开召集几十名志愿者参加实验。实验场所是一所监狱，监狱里面布满了摄像头和红色的警报器。志愿者被分成狱卒和罪犯，并以不同身份生活2个星期，最终能够赢得必须的报酬。在实验开始之前，所有的志愿者都被告知，任何一个人退出比赛或者没有按照预定身份的规则行事，警报器就会想起，预示着试验失败，并且所有人得不到任何报酬。此外，这些被挑选出来的人还被告知所有的人都不会有人身安全的问题。因此，两个星期的监狱生活就这样开始了。
看似十分简单的生活却并不像想象中那样顺其自然。无论是狱警还是罪犯都是不曾相识的陌生人，但是，当他们真正踏上这样一条路之后，人的本性就开始显露出来：由于为了能够得到那些报酬，罪犯务必按照狱警的条规生活，如果他们不遵守，狱警能够采适当的惩罚。但是，那些罪犯们根本就不明白这样的规则存在，于是矛盾产生了。
狱警们开始慢慢地站在警察的位置来对待那些犯人了，由于法规和报酬的诱惑，他们把报警器供奉成了唯一断定行为正确与否的标准：只要红灯不亮，就代表他们对了，就代表他们能够变本加厉，以致最后有一名罪犯被打死。可惜的是，他们没有想到，同为受试者的罪犯们也有尊严，也有不被压迫的权利；他们一忍再忍，最终爆发进行反抗……
电影终归是电影，添加了很多感情色彩，但艺术永远是高于生活，却源于生活。想想此刻的社会，不就是这样吗？人没有高低贵贱之分，任何人都是平等的处在这个星球上的，要不然法律为什么要挂上天平而不用建筑吊车呢？但是偏偏有很多人，当被赋予了某种职位之后就觉得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，摆出一种俯视的架子，以求他人臣服。殊不知这样反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。
说到这我不得不提到前几天看到的一个视频，是某省的一个类似于才华展示的评选：一个从小学习舞蹈的女生在大舞台上随着音乐翩翩起舞，舞台下坐着不明白哪里请来的非知名评委。舞蹈结束后，一个男评委问演员：你小时候是不是补钙补多了？（那里有必要解释下，评委问这个问题的用以是想说演员的动作比较僵硬，但说实话，作为一个观众，我觉得演员的动作很好！）
这是个什么问题？跳舞跟补钙有什么直接的关系，我真的是不愿意爆粗口，但那个评委真的是TMD的NC！自己感觉自己是个东西吧？有本事你来跳一段啊，嫌别人僵硬，你就来一段不僵硬的，让大家都看看。是个什么东西！作为评委，你们就是给演员或者说参赛手的缺点加以点评，对他们的有点给予赞扬的人。不说别的，你觉得演员动作僵硬，直接说出来不会有任何人怪你，你却在那说别人是不是小时候补钙补多了？可想而知此刻的选秀评委都是些什么玩意？（当然那里也有好的评委。）投资商给了你们这个权利不是要你们用这个身份去欺压爱好艺术的人们的，学会尊重他人就是尊重自己，这就是个人内在人性的体现。
都好好想想自己此刻的位置吧，看看自己身边的人是怎样看待自己的？结婚的时候发了邀请函却没人去，难道都是人心冷漠吗？相信在给予他人尊重的同时，自己也获得了同等的尊重！
死亡实验观后感 篇3
一部好的电影应该映射人性，今日我观看了一部名叫《死亡实验》的电影，感触颇深。
影片讲述的是一群生活环境，性格特点各不相同的普通人参加了一个实验。实验要求把他们随机分为两组，关在一个模拟监狱中，一组是狱警，而剩下的则是犯人。在整个实验中，犯人必须听从狱警，狱警有权利对犯人实行一定程度的“管教”。如果实验过程中任何一人无法坚持下去，就表示实验失败，大家都是白忙一场。若是所有人都坚持下来，则可获得巨额奖金。故事就以这个背景展开。 实验最初招募实验志愿者时，他们虽然是不同职业但是都是平等的，坐在前往实验基地的大巴上时，并没有体现出矛盾。而在实验过程中，科学家赋予了一群人一些权力——“管教”囚犯的权力，矛盾因此展开，起初平等的一群人开始分化，被赋予权力的狱警起初保持着中立的态度，不过他们渐渐觉得自己所拥有的权力没有被囚犯们尊重，于是开始适应自己的身份，以至于使用了一些近乎变态的手段去维护自身的权力。作为囚犯的一群人起初会对自己的不公平待遇进行轻微的抗争，不过在狱警开始维护自己的权力后，他们也开始适应了自己低人一等的身份，开始忍受，不去抗争。但是一切都存在着一个度的问题，权力也是，当狱警过度使用自己的权力去满足自己的欲望时，囚犯会意识到这种权力必须要被挑战，暴力冲突由此开始。在电影中这是一个心理学的.实验，但是我觉得这不仅仅反映了心理学上的问题，还关乎到了一些社会学问题：当赋予平等群体中的某个个体一些权力
时，这个群体的平衡会被打破。因为个体在群体中的权力感是不允许被挑战的，这是动物的本性。从马克思主义原理来解释的话是因为矛盾具有普遍性，矛盾无处不在。
看完这部电影后，我不禁想起了一直备受争议的论题“人性本善”还是“人性本恶”。我朋友说无论再做多少次实验，结果都是一样的，因为人性本来就是邪恶的。可是我认为“人之初，性本恶”的表达并不能真实概括这个实验所暴露的人性。事实是，人之初，都是脆弱懦弱的。我们都像行进于草原上的羊，会默默的跟着走在前面的那只。狱卒并不都是邪恶的，但他们会看着暴力发生，唯一的思索，是怎样让自己开始习惯所面临的现实。所以，其实这是个权力与服从的故事，是在无组织情况下，领导者怎样产生、权威怎样建立的故事。而关于服从，这个实验已经很明白的告诉了我们，一个简单的呵斥，就可以让60%人的良心退缩。人可以变成任何东西，地球上最可怕的不是自然灾害、不是疾病、不是饥饿而是人类本身，尤其是那些不知道善于恶的界限的人。矛盾之间会相互转化，因此，人性本善还是本恶我觉得还是一个需要再讨论的问题。
这部电影映射出了整个社会，而你我都在这个社会中，我们都存在于这个实验中。
死亡实验观后感 篇4
———从人类形成"社会"这个特殊的定义名词的那一刻起，就存在着各种各样的规则，这些规则时刻在约束着我们，并给与我们各种各样完全不同的位置，我们在这些位置上各自扮演着自己的那个角色，规则《死亡实验》观后感（建议看下这部电影）《致我们终将逝去的青春》观后感。因为角色的不同我们获得的相应的资源也不同，资源的不同代表着我们平时所释放出来的内心的不同。有些事情并不是我们不会那样做，而是没有把我们放在那个特定的位置上，放在那个位置上面之后可能他会表现得更不堪。
———不管出现什么变化，免费网络游戏，不管出现什么情况，能保持自己本心的又有几人呢？
———明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也。明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也。明心见性者，明心本无，见性本有也。明心见性者，明悟即心即性，即性即心也。明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也。
———人性先天本无善恶之分，各种尺度都是后天造就的，明白时给自己在心中设定一个本我，这个本我无所谓善恶，只要能何时何地何事都依照这个设定来表现，何时何事都能做到"明心见性、直指本心"屏弃世俗一切杂念，不因任何其他因素而改变，那么无论你成就大小，你都可以称为一个"伟人"。
看完这部电影后结合自己最近的一些事情所产生的一些感慨，有点乱！想想自己如果能早一点明白并能坚持这样做的话，一些事情可能就不会开始，开始了也不会是现在这种结局。
当我看着这音乐剧和书，我万分感慨。开始我是喜欢林静的，我喜欢他的温柔，可是随着他的消失，伴随着陈孝正的出现，我也已经淡忘了。可是为什么他选择了做缩头乌龟，抛下了跟他17年感情的郑薇？这也就罢了，凭什么又要回来，回来打扰郑薇的生活？他以为她幸福，所以离开，农夫电影，我只想说："林静别把自己想得太伟大，你不是救世主，觉得她幸福就离开，她不幸就要出现，难道她就要感激涕零的接受吗？"
是，日韩AV，陈孝正是去了美国，可他也曾挣扎，他放弃了他妈妈对他的期望，甚至只想和她平静的生活在一起，但他妈妈的一番话，使他绝望了，他妈妈没错，他也没错，他不是自私，他给不起郑薇富贵的生活，观后感《规则《死亡实验》观后感（建议看下这部电影）《致我们终将逝去的青春》观后感》。"你可以过平静的生活，可是，你难道希望她跟你一起吃苦？"就因为如此，陈孝正还是选择了出国。
当郑薇知道后的伤心欲绝，她竟然是最后一个知道的，她说她会等他，可他说："你别等我，因为我不一定会等你。"最后的一击，使她彻底崩溃。可他何尝不是难过的，：当一个人伤害了一个他（她）爱的人，自己会比受伤害的人更痛。
当久别后的重逢，换来的却是："陈助理，你好。"一切的过往仿佛好像没有发生一般。郑薇等着陈孝正的解释，因为他还爱着陈孝正。在郑薇26岁生日的宴会上，他们彼此给着机会，可是，听到了大家说他要娶欧阳婧，是郑薇那死灰复燃的爱情之火彻底熄灭，为什么？或许是天意，她等了他3年，为什么不接着等，一生一世酒色，如果她肯听他的解释，或许一切都不一样了，陈孝正还是爱着郑薇的，他甚至想要为了她放弃一切，可是，天意弄人，她不给他任何机会，就决绝的终止，使林静卑鄙之人捡了便宜。
她最后没有嫁给他，却嫁给了林静，广东省考试院。他苦心为她营造的小屋，也只能祝福着送给她当礼物，当郑薇看着陈孝正送她的礼物，手一滑，摔了下来，呆愣了很久，林静问："是很重要的东西吗？我拿去修修吧！""不，不用了，或许它本来就是坏的。"
我没有一刻不觉得林静卑鄙，同时也惋惜陈孝正，他最终还是错过了他最爱的女人，他却娶了一个他不爱，也不爱他的女人，这永远是我心中的痛，我讨厌林静。陈孝正和郑薇的爱情终将是一段刻骨铭心，却无结果的恋情。
青春就是用来追忆的，当你怀揣着它的时候，它一文不值。当我们慢慢耗尽，再回过来看时，一切都有了意义。那些爱过我们和恨过我们的人，才是青春存在的意义。
死亡实验观后感 篇5
在生命树上完改变生活的心理学法则之后史果老师留了一个作业，就是观看一部影片《死亡实验》。勤奋的我第二天就看了，在影片中我看着一个个很正常的人走进模拟的监狱开始一场心理实验，随着他们身份的指定，一部分人为狱警一部分人为囚徒，剧情进一步发展，在环境的激发下，人们开始了不同的表现：狱警们渐渐开始惩罚和对囚犯施虐，而囚犯们也在精神和肉体上备受折磨，这是一个真实实验改编的电影，这个实验就是著名的斯坦福大学监狱实验。由此我得到了几点启发：
一、当一个人对自己的身份产生了认同，会不自觉的去做与这个身份相匹配的事，就像这些被试验人员，也会对相同身份的人接纳和相对宽容，而产生团体意识，人的情绪和行为全是被这种身份认知左右的。
二、狱警们从对囚犯的第一次尝试性的惩罚中得到了快感，兴奋不已，由此可见在每个人的内心都有控制和支配他人的欲望，这欲望一旦得到过满足就像一只吃过人的野兽，会对这欲望不断的需要，产生隐，观后感《影片《死亡实验》观后感》。这也是很多家庭暴力无法遏制的原因吧？其实受虐也是同理。
三、每个人都渴望得到别人的尊重，但不是每个人都懂得如何合理的去获取尊重，最简单最立竿见影的也是最愚蠢的是使用暴力。
四、服装对于人的作用不可小视，它也能起到催眠人的作用。当那些狱警穿上制服的一刹那仿佛就找到了感觉，一种趾高气扬的态度立刻显现出来。所以你希望自己成为什么样的人就要向那个风格上去装束。难怪好朋友王姐对我说，她给未来准备做律师的儿子买了很好西服，让他穿着去实习，大概也是为了起到给孩子一个心理暗示的作用吧！
五、善与恶都需要在一定条件下被激发，环境也对人有很大的催眠作用。想想“监狱”这个词，让人本能的就会想到暴力、镇压、屈辱、黑暗、伤害、肮脏……等等负面的词汇，而如果我们想想“庙宇”“教堂”则会想到信仰、包容，善良、力量、崇高、温和、舒缓等积极的词汇，这就是环境带给人的催眠作用吧？我们一生中可以有很多身份，但这些身份都不一定是真实的自己，回想我自己：学生、雕塑师、美编、美术总监、制片人、老婆、女儿、妈妈……虽然都在认真的饰演着但其实哪一个都不是真实的自己，然而反观内心最想的是做一个内心时刻充满幸福感的人。通过影片得到的一个很重要的启示就是：我们想要自己幸福，就必须先要营造一个让人感到幸福的环境，内心环境和生活外环境。内心环境：给自己或者孩子一个良好的身份认定。外环境：营造优美、洁净充满绿色生机的工作和生活环境。
死亡实验观后感 篇6
这天看了《死亡实验》这部电影，感触很深，剧情是描述了一次群体实验，把实验的人分为两组，一组是囚犯，一组是守卫，在实验中大家都务必按照规矩办事，守卫要尽忠职守，囚犯也要服从规矩，并且不能使用暴力。但实验在人与人之间不断的接触摩擦，最后实验失去了控制，守卫的权力欲望越来越膨胀，囚犯也对守卫的压迫越来越反抗。最后从个实验变成了一场惨剧。我觉得这反映了人的一些特点。
一、拥有绝对权力的人控制欲望将会越来越膨胀，最后会迷失自己的初衷。这反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了对别人的绝对权力，他能尽忠职守不迷失自己，这需要很高的自我的控制潜力，所以不是所有人都能当领导，没有自我控制潜力的人即使但了领导，最终也会走向杯具。
二、有压迫必须会有反抗。任何群体中但被压制到必须的程度，反抗的表现将会越来越明显和尖锐，适当的管理人群暴力不必须是最好的办法。使用暴力的最终结果只能是死亡。
三、除非人人都处在一个平等的位置，否则不可能存在平等的社会秩序。特权思想就是这样产生的，就是因为大家所处的位置不同，上位必定会构成支配下位的态势。
人是十分有智慧的动物，现代人的社会其实只是原始社会或是自然的一个形式的升华。形式不同了，但实质与自然法则是一样的。
这天写了这些就是期望自己能记住这些。人性的本质。
⑶ 历史老师要求写一篇读后感或观后感，关于美国南北战争的电影的观后感吧，急求！！字数500字左右，语言别太
葛底士堡战役观后感
葛底士堡战役，是美国南北战争时期的一场具有决定性意义的大决战（相当于中国解放战争的三大战役）。此战的胜负，将直接决定美国政府是由北方资产阶级领导，还是由南方奴隶主来领导。最终的结果，是北方资产阶级领导下的北军取得了决定性的胜利，掌控了战争的主动权，并最终取得了国家政权；而罗伯特李所率领的南军则遭到了致命打击，其精锐部队被全歼，从而彻底丧失了争夺政权的资本。于是就有了现在的美国。
葛底士堡战役与我国的解放战争极为相似：战争之初是南方强于北方，而最终结果却是北方获胜，并且都是在正面的主力大决战中彻底击败了敌人。
葛底士堡战役，实际上是北军给南军设下的一个圈套，其目的就是吸引骄傲自负的南军就地进行决战，依靠地形优势和纵深防御来疲惫敌人，先消耗主动进攻的敌军兵力，瓦解其士气，最后再给予致命打击。这一战术与后来的斯大林格勒战役、库尔斯克突出部战役极其相似。此战可谓是纵深防御战理论的经典之作。
从双方的实力对比就可以知道，南军的战斗力明显高于北军，其士兵人数和整体素质也明显高于北军。如果在不占优势的情况下正面对决，北军几乎没有胜算，然而，历史却南军总司令给罗伯特李开了一个大玩笑，这场战役从一开始就是不公平的。由于南军的多次决策失误，北军从一开始就占据了地形的优势，并将这种优势保持到了最后。
纵观葛底士堡战役全局，伯罗特李对南军的战败有着不可推卸的责任，原因如下：
1、战役开始只是一场小规模的遭遇战，一队自负的南军步兵旅在没有友军掩护下，孤军深入北军要地，结果在葛底斯堡附近被北军击溃。初战失利，伯罗特李咽不下这口气，于是派遣越来越多的部队到此集结，北军也毫不示弱，最后引发了双方十几万人的主力大决战。
看看葛底士堡的地形，就明白南军是为何惨败了，这里是北军选定的战略要地，中间是高地，高地外侧是无遮无拦的平地，有几千米宽，一千多米纵深，居高临下，易守难攻。葛底士堡的高地的两头是山丘，山势陡峭，树木林立，同样居高临下，易守难攻。如果罗伯特李不是盲目的自负和狂妄，是不会选择在此与北军硬碰硬的。
2、战役开始初期，双方都在调动大部队集结时，南军的大部队已经发动攻击了，而北军主力还在几十公里之外强行军，因此，战役开始不久，罗伯特李的军队取得了明显优势，北军节节败退。然而，南军指挥官却没有及时攻占葛底斯堡前后两个山丘中的任何一个，也没有乘胜追歼北军，夺取葛底斯堡的所有战略要地，这是南军最大的失策。
也许南军一开始就没打算在此决战，只是想协助友军扫清障碍后就离开。遗憾的是，当罗伯特李听说北军主力已经集结在此， 便转而调整部署，决定发动葛底士堡战役。这是罗伯特李犯下的第一个战略错误，拿破仑曾说过“在任何时候，都不要朝着敌人所期望的方式去作战”，而罗伯特李就是最好的反面教训。他在南军未取得任何地形和兵力优势的情况下，在敌人所选定的地区加入了大决战，只能说明罗伯特李由于狂妄和自负而犯下了不可饶恕的大错。
3、当葛底士堡所有的高地和重要据点全被北军据守后，南军不管从哪个方向发起攻击，都是极为不利的，北军居高临下，那可是泰山压顶的势头。当南军对葛底士堡的前后两个山丘，屡攻不下而损失惨重时，罗伯特李就应该进行战略转移了，可惜他仍不放弃，一错再错，居然把南军最精锐的3个佛吉尼亚师，共15000人的主力部队，调往葛底士堡中央防区，发动了葛底斯堡的最终战役，他要不惜一切代价拿下中央高地，彻底击垮北军，一战定乾坤，因为，他坚信自己的这三个师是无敌的。
而他的副将，朗斯特里特将军早就告诉他了，即便中央高地只有5000北军士兵防守，南军要挺进1000多米的空旷平地，不但要承受北军猛烈的火炮的打击，还要翻越数个障碍物，就至少要损失一半以上的兵力，而一旦北军增派援军过来，则必败无疑。结果伯罗特李依然不听劝告，一意孤行地发动了总攻，结果南军3个精锐师几乎全军覆没。
南北战争中的葛底士堡大决战胜负，与所谓的新制度战胜旧制度，正义战胜邪恶完全无关，在战争中起决定作用的，是双方指挥官的指挥艺术、力量对比、战局形势和士兵的战斗意志等因素，这其中就包括“天时、地利、人和”。而葛底士堡可以说是一场由“地利”和“人和”所主导的战役。
⑷ 两版电影《死亡实验》分析：人性的丑恶
规定情景分析法比较01年奥利弗西斯贝格导演的《死亡实验》电影和09年保罗舒尔导演的《死亡实验》电影。
两部电影均为真人真事改编，改编自1971年在斯坦福大学进行的斯坦福监狱实验。二者的背景相似，都是志愿者在和平社会下参加的一次为期两周完成即有有酬金的封闭式实验，皆在实验中暴露出人性的丑恶而违反规则故终止了实验。
而09年美国版不同的是，在开始加入了男主角特莱维斯因国家政策被养老院开除后与一群人在街上进行反战宣传的小背景，才使特莱维斯与女主之间有交集，也导致特莱维斯因要维持生计前去报名参与实验，虽然01年俄国版中男主法赫德也产生一段恋情，也报名加入了实验，但是推动他的并不是他所处的背景环境，而美版的这个小背景却是推动情节发展的一个助力。
两版的《死亡实验》故事都是围绕这一群参与实验的人展开，德版以罪犯、狱警和研究者三方视角，美版仅以罪犯和狱警两方视角呈现一个因严重违反规则而终止实验的故事。在德版中分为十二个罪犯八个狱警，美版中分为十二个罪犯六个狱警，两版中的狱警和罪犯双方都有一个领头者代表着两方权势的争斗。
01版电影《死亡实验》主要事件包括：出租车司机法赫德因4000马克以及要为杂志设提供新闻素材报名加入实验。舒特拒绝服从狱警命令喝牛奶，法赫德带领大家一起做俯卧撑，后又将狱警锁在牢房里。狱警把他们的衣服脱了，法赫德辱骂伯瑞斯，伯瑞斯剃光里法赫德的头发并在他的头上撒尿。狱警打了53号，69号进了医院令法赫德过度紧张。伯瑞斯让法赫德去刷马桶阻止他与朵拉见面，法赫德把自己偷写的信让巴什转交给朵拉被伯瑞斯发现，巴什被打后关进监牢，伯瑞斯一棍打死舒特，法赫德被关进小黑箱。医生被关进牢房遭性侵，法赫德撬开小黑箱与38号一起将剩下的人放出牢房。巴什用灭火器砸死了艾克特，朵拉参与其中，法赫德用手挡下了伯瑞斯的致命一刀，实验中止。
09版电影《死亡实验》主要事件包：失业的特莱维斯为了金钱与逃避现实报名参与实验，一名罪犯不小心把篮球砸到狱警博什。特莱维斯拒绝吃豆子并带着其他罪犯与狱警大闹了一场，狱警在深夜拿灭火器喷他们并拷了特莱维斯一夜。特莱维斯顶撞贝瑞斯，贝瑞斯剃掉他的头发后一群狱警在他的身上撒尿。特莱维斯因51号低血糖需要胰岛素救命让博什去仓库里拿胰岛素，不料被贝瑞斯发现，贝瑞斯命人将特莱维斯的头按进马桶里三次逼迫他妥协，又将博什群殴关进了牢房。17为解救特莱维斯被贝瑞斯打死，特莱维斯被关进小黑箱，特莱维斯用铁片撬开门，解救正被性侵的22号并放出其他人后拿起棍子追逃亡的狱警。在狱警与罪犯们打架的时候，特莱维斯用手挡下贝瑞斯致命的一刀并反攻贝瑞斯，就在这时候，红灯亮了。实验中止后，特莱维斯去印度与女主相见。
法赫德与伯瑞斯在监狱里是最重要的两个人物，他们分别代表着罪犯和狱警的领头者。法赫德因要为杂志社提供更多的素材话题，一开始在监狱里不受狱警管理，处处冲撞伯瑞斯，伯瑞斯在监狱里很快进入了模拟监狱的狱警角色并对权利过分地渴望，想要让挑衅他权利的法赫德屈服，为此真的如罪犯一样对待法赫德等人，对法赫德进行撒尿的羞辱。伯瑞斯逐渐无法控制自己，法赫德对伯瑞斯的举动感到惶恐，他本是轻松的心态变得不安。最终法赫德进行反抗，用手接下了伯瑞斯的一刀，伯瑞斯到灯亮也不愿面对自己的变态行为，而是说法赫德先挑起的。
而在美版中的特和贝瑞斯，虽然人物职业设置不一样，可人物发展是相同的，但不同的是，两人一开始没进监狱前就认识并且关系是融洽的，特莱维斯的本性就有些不愿被强迫，所以不愿意吃豆子，而德版的法赫德的挑衅是故意的。贝瑞斯逐渐的迷失自己的原因更多是他的个人经历而对权利过分渴望把实验当真，其次才是因为特莱维斯抵抗命令。他一次次变本加厉地测试红灯是否会亮，而红灯的不亮令他愈来愈为所欲为，特莱维斯由一开始对他的友善变为憎恶，最后他发起了反抗。两人在灯亮后变得理智，好像一切又回到原点。
朵拉因父亲离世情绪不稳开车撞了法赫德的车，然后两人相识相恋，朵拉一直打不通法赫德的电话所以去了他家才知道他参与了一个实验，法赫德开始实验后想要把里面的事情告诉朵拉让她停止实验，但被伯瑞斯阻挠。朵拉发现不对劲后去监狱找法赫德，捡起艾瑞克的气枪，参与了混战。实验中止后，结局两人又像以前一样在一起了。
美版中特莱维斯和女主是通过反战宣传的游行相识并产生好感，女主说要去印度，但特莱维斯进行实验后与女主没有任何联系，直到实验中止后特莱维斯才去印度找到了女主。
斯泰霍夫因为怕受关注而对自己的身份说话，对任何人都不怎么理会。当法赫德得治他是空军后，两个人的交谈变多，关系越来越好，斯泰霍夫多次冷静劝法赫德不要惹狱警，而法赫德想让他加入自己却被他拒绝，斯泰霍夫在法赫德紧张呼吸加速时帮助他冷静下来，最后事态已经失去控制，斯泰霍夫才决定与法赫德一起反抗。
而在美版里的17号并不是一个像德国版里斯泰霍夫的正面人物，他坐过牢，知道狱警的心态所以很沉着冷静，但与斯泰霍夫参与实验的目的一样，17号一开始对特莱维斯不是很有好感，但后来仍是逼急了与他一起反抗狱警。
法赫德和舒特并不是在一间牢房，但他们的关系很好，舒特是摆摊的，但他跟法赫德谈论自己想要拥有一辆法拉利的理想，舒特还给法赫德写信，他对法赫德坦白自己并没有朋友，在伯瑞斯辱骂他的时候，法赫德挺身而出，在法赫德被关进小黑箱的时候，舒特对着摄像头要求终止实验被伯瑞斯打死，法赫德是他身前唯一的朋友，法赫德试图挽救他可是已经晚了，他对舒特的死十分难过
在监狱里他们是一个牢房，特莱维斯与他的关系最好，特莱维斯会仔细倾听他说的“飞人”，当他因低血糖需要胰岛素的时候，特莱维斯为了帮他说话令贝瑞斯报复，也是因为他，特莱维斯后来让博什帮忙拿胰岛素，最后他成功注射了胰岛素。他在特莱维斯与贝瑞斯有肢体冲突的时候为了帮助特莱维斯被贝瑞斯达打死，最后特莱维斯出了小黑箱发现他死了时候十分悲伤。
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